קול צופייך

יש צורך להזכיר לעם הלוחם את נוכחות ה' בתוכם. לכן כתוב "אשרי העם יודעי תרועה". שמבינים שכל תרועת הניצחון שלהם היא בזכות תרועת ה' המנצחת לפניהם בשדה הקרב. אשרי העם שנלחם ומנצח ויודע כי תרועת הניצחון באה בזכות תרועת ה' שבקרבם.

"ונתן משה רבנו ע"ה סימן לדבר שבעת אשר יגדל צרתם וילכו חושך ולא אור, לא יאמרו תקותינו וישועתנו אבדה, כי אז סימן שהגאולה קרובה לבוא, וכמו השחר עלה קודם שיאיר ויזרח תחלה בא חושך ואפילה ביותר ושוב האיר היום כן הדבר הזה".

אליהו הנביא לימד אותנו כי גדול הדור צריך להתפלל גם על אלה שנראים חוטאים גמורים, כמו שהתפלל אברהם אבינו על תושבי סדום, וכמו שהתפלל על אבימלך. וכמו שהתפלל רבי מאיר על החוטאים שהיו בסביבתו, וכמו שהתפלל רבי זירא על הבריונים שהיו בשכנותו וחזרו בתשובה.

אם הסליחות נועדו לתקן את שורש הקלקול של חטא העגל, הרי הדור שלנו הוא הדור שצריך להבין שכל ההצלחה שלנו היא מתנה משמים. כל השכל שלנו זה ממנו. כל הניצחונות שלנו הם ממנו. כל התבואה המבורכת של ארץ ישראל היא ממנו

כל מי שמביא לשברון לב כאשר יש רעב משלם מחיר יקר. כל שכן כאשר מישהו שובר את לב העם שיוציא את כספו ממדינת ישראל כאשר אין רעב, וכאשר בגלל ההפחדות שלו הוא מסכן את חוסנה של מדינת ישראל, הריהו מסכן את עצמו ביותר.

התיקון לחטא המרגלים נמצא בהבנה שה' אוהב אותנו. ולכן המילה אהבה מופיעה בברכת "אהבת עולם" שבע פעמים. חלק מהפעמים הן אהבת העולם שה' אוהב אותנו, ואהבתו אותנו מעוררת גם אותנו לאהוב אותו, וגם על זה מתפללים "וְיַחֵד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ"

כשמבינים את המשמעות של החורבן, בוכים בכייה של ממש, ודבר זה עושה תועלת גדולה בנפש האדם. כשהאדם מבין את ערכו הגדול של עם ישראל שלא בא לידי מימוש - הוא כואב. כשמבינים את האוצרות הגדולים שגנוזים אלפי שנים בבית המקדש כואבים על ההפסד

אור החיים הקדוש ממשיך את דרכו של אברהם אבינו שקורא בשם השם בכל מקום ומקום, ועל כן הוא מגיע לארץ ישראל. כך פועל משה רבנו, שגם מלמד תורה לישראל וגם מוציא אותם ממצרים. וכך לומד אור החיים הקדוש את ערכה של הארץ, עולה ומעלה אליה את אחינו בית ישראל מכוחה של תורה.

חכמינו אמרו שפנחס הוא אליהו, ללמדך כי גם בגאולה העתידה תנסה הקליפה לעצור את הגאולה של עם ישראל באמצעות התבוללת ונישואי תערובת. ובאמת בחו"ל ההתבוללות אוכלת בעם ישראל בכל פה ואנשים לא מודעים לגודל הסכנה.

שיעורו השבועי של הרב שמואל אליהו בבית הכנסת "היכל יעקב". השיעור בנושא פרה אדומה בימינו.